……我们不妨认为，经济学的“帝国主义”态度在根本上是从它对它的基本方法——“理性为自然立法”的信仰里面生长出来的。经济学家就是把“人”当成“数据”来处理，就是要用“统计规律”抹杀数据的“个性”，非如此不能归纳出经济学的任何原理来。但是世界进入“个性”以后，从前可以被理性“立”法的那些现象似乎越来越变得独立不羁和不合“规则”，在我看来，人类越是脱离纯粹的“衣食动物”的状态，人的“个性”就越要脱显出来，从而使“个性化”日益成为占据主导地位的社会现象。现代现象的特征问题是“主体间性”的消失与如何重建。理性不能再以立法者的态度出现在现象面前，因为“理性”与“现象”现在恰恰是“主体间性”对话的两端。直面现象于是成为“对话伦理”的一部分，我希望用“直面现象”来消解“逻辑-本体-神学“这一西方科学的形而上学基础，把科学带回到“对话逻各斯”那里去。我当然明白我的这些...(展开全部)

……我们不妨认为，经济学的“帝国主义”态度在根本上是从它对它的基本方法——“理性为自然立法”的信仰里面生长出来的。经济学家就是把“人”当成“数据”来处理，就是要用“统计规律”抹杀数据的“个性”，非如此不能归纳出经济学的任何原理来。但是世界进入“个性”以后，从前可以被理性“立”法的那些现象似乎越来越变得独立不羁和不合“规则”，在我看来，人类越是脱离纯粹的“衣食动物”的状态，人的“个性”就越要脱显出来，从而使“个性化”日益成为占据主导地位的社会现象。现代现象的特征问题是“主体间性”的消失与如何重建。理性不能再以立法者的态度出现在现象面前，因为“理性”与“现象”现在恰恰是“主体间性”对话的两端。直面现象于是成为“对话伦理”的一部分，我希望用“直面现象”来消解“逻辑-本体-神学“这一西方科学的形而上学基础，把科学带回到“对话逻各斯”那里去。我当然明白我的这些...(展开全部)

《直面内心的恐惧》内容简介：分裂人格：害怕失去自我，避免与人来往；忧郁人格：害怕分离与寂寞，百般依赖他人；强迫人格：害怕改变与消逝，死守着熟悉的事物；歇斯底里人格：害怕既定事实与前后一致的态度，专断自为。 有时候我们为什么会莫名害怕？在人群中也会觉得不安全？最简单的事情也做不了选择？担心和异性相处？努力相爱却伤害更深？那正是恐惧在我们内心结着厚茧。它源自每个人的童年，又控制着我们的现在。 作者弗里兹？李曼以地球的行星运转原理——自转、公转、向心力和离心力为模式，分类出四种恐惧的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改变以及害怕既定的规律。由这四种恐惧原型为出发点，书中分类出四种与之对等的人格类型——精神分裂、忧郁、强迫和歇斯底里人格。每一章都以理论为开端，从情感、侵略性、环境的角度，并辅以他行医多年搜集到的真实故事，微视每种人格的心理冲突、运作机制...(展开全部)

“我只是渴望活着，没有任何崇高的目标，我也只想要活着，没有任何其他的别的目的，因为我知道我不活着就真的一无所有了。所以我要活着，所以我必须活着，所以我必须能忍受住自己内心的痛苦，我必须得遗忘，我必须得什么都想不起来，我必须，活着，就算是变成...

“我是旧神之子，还是天外来客？”读书会信主、巫师联盟荣誉大魔法师、超人协会灾害顾问、绿焰兄弟会首领之父、守秘人、奈亚使徒……夏仁。旧日阴霾笼罩，冥河亘古流淌，惨白月光注视大地，可憎之物在深渊中等待着苏醒。慈悲母树、闪耀的偏方三八面体、旧印、文明烟火、时间停滞块……疯狂山脉、阿卡姆市、印斯茅斯、敦威治、塞伦……拉莱耶在深海中沉浮，谁会带来末日？审判之星苏醒时，人类又将何去何从？迷雾中，夏仁一步一步，在古梦见证隐秘过往，撕开世界的真相。“凝视深渊过久，深渊亦会害羞！”…………这是一段深受污染，意义不明且难以理解的数字:662373688…… 　　全境污染小说为转载作品，章节由网友发布

林玉刚毕业工作没多久但已经成为合格的牛马。平平无奇的一天，她眼睛出现变异，还想吃人。就算这样，林玉为了全勤奖坚持上班。没想到上班的大楼与外界失去联系，同事一个接着一个的成为怪物。林玉：不可抗力导致上班中止应该不算旷工吧……当解决掉大楼怪物逃出生天后，林玉第一件事就是掏出手机打开钉钉拍照备注缺卡原因。旁边站着的救援人员：“请不要拍照。”林玉：“唉……”后来林玉知道原来是未知污染降临，污染源会随机选定地方将其作为污染地以此扩大污染。为了不被发现自己成为污染源的事实，林玉一边努力装作正常人一边还要吞噬污染源不让自己饿肚子……

第三次世界大战-核战争爆发，人类终将为自己的行为付出代价，人类最后的净土“白色净土”能否在这末日中生存下去？秦秧，人类唯一拥有核抗体的人，能否让世界重新恢复到最初的面貌？

简介：世界毫无预兆的出现污染，他们滋生诡异，祸害人间，但是这场灾厄注定要被阻止，调查清楚所谓的污染之源

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